一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，紧紧地抓住它。鬼大声惊叫，恳求放他下来，宋定伯不再听他的话。把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就卖了它。宋定伯担心它再有变化，就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。
当时石崇说：“宋定伯卖鬼，得到了一千五百文钱。”
12.猪婆龙
一说是扬子鳄，一说是江豚，都是国家保护动物。几千年的怪异记载里总能看见他，知名度很高了。小学去鄱阳湖还看见过一次。
猪婆龙，产于西江。形似龙而短，能横飞；常出沿江岸扑食鹅鸭。或猎得之，则货其ròu于陈、柯。此二姓皆友谅之裔，世食婆龙ròu，他族不敢食也。一客自江右来，得一头，势舟中。一日，泊舟钱塘，缚稍懈，忽跃入江。俄顷，波涛大作，估舟倾沉。——《聊斋志异·猪婆龙》
14.人鱼
人鱼、陵鱼、氐人、鲛人；前两者是“鱼”，后两者是“人”
人首鱼身的存在，从《山海经》的氐人一族到《博物志》的鲛人，知名度非常之高的。
氐人是炎帝的后代，鲛人能对月流珠。
15.玉兔
住在月球的兔子，会捣药。一说是成仙的兔子，一说就是嫦娥所化。
阿兹特克神话中出现过捣药的兔子。
16.月亮上的蟾蜍
嫦娥所化。
嫦娥遂托身于月，是为“蟾蠩”。----《博物志》
17.饕餮
很能吃的上古怪物。身如牛，人面，目在腋下，食人。
按照《史记》、《左传》等讲，是高干子弟（红二代）变化而来的。
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
18.无鬼论者阮瞻遇到的鬼
阮瞻是个坚定的无鬼论者，他说，人死后成鬼，那怎么会有衣服呢?衣服又不能成鬼。所以鬼故事都是骗人的。
一天，来个个有鬼论的客人和阮瞻辩论，阮瞻大获全胜。这时客人问，你当真不相信有鬼？
阮瞻说，当真。
客人说，好，那我告诉你，我就是鬼。
然后化作鬼的样子。阮瞻吓了一跳。然后病死了。
这个故事后来被各种玩成梗。
第二篇
1.
膏肓鬼
“病入膏肓”这个成语大家都知道吧！在《左传》里面就有他的记载，不过在左传里他叫二竖子，即两个童子模样，一为膏，一为肓。是一种藏于人心脏中的一种鬼，俗话说“心中有鬼”的鬼就是指膏肓鬼~
是一种厉鬼，作恶，不过他是人自身衍生出来的，谁做了恶，害怕被报复，他就会出现。
2.
投胎鬼
这种鬼都是赶着去投胎的，有点法力的还可以托梦告诉别人自己将要降生，所以说那些帝王的老妈梦到的异象大概是投胎鬼的自己gao的~
因为害怕误了时辰，所以碰到他们的时候他们都是行色匆匆的，所以一般那些急匆匆人的我们说“赶着去投胎啊！”
有些奇葩甚至守着自己要降生的地方好几年，想想你们爱爱的时候还有个鬼在旁边看着点评你们的体位，是不是有点小刺激~
3.
伥鬼
被老虎吃掉的人所化，出没于深山老林，男子左手没有小指头，女子右手没有小指头，而且他们的眼睛夜晚是会像野兽一样放光的。诱骗行人，将人带到老虎处被其所食，只有老虎死后才能解脱。而且他们最爱欺骗自己的亲人……
4.
墓鬼
墓地里出没的鬼，静静等待转生，其实就是老祖宗~
喜欢安静，所以人靠近墓地后会被他们捉弄，例如鬼火啊，鬼打墙什么的，让人惊惧后远远离开。一般不会伤人性命，但是如果你破坏了他们的埋骨之地，亦或者是对其不敬，他会缠上你，使你染上怪病，偏执火躁一点的更会祸及家人。有托梦的本事，如果他们少了什么东西啊，或者是家里将有灾祸，会托梦告诉子孙。
5.
饿死鬼
天朝认为饿死鬼是因为人生前因为没有食物被活活饿死的，所以饿死鬼很和善，不作恶，只是向人讨要食物，不停地吃，所以我们说一个人大胃王就叫他“饿死鬼投胎。”
而佛教里的饿死鬼则是因为前世做了大恶，魂魄被罚入饿鬼道，这种饿鬼就有很多不同种类，有喉咙如针眼大小的，有口中吐火将食物焚毁的，也有只能食夜香的。佛教里的饿鬼是作为惩罚而存在的，因为一直饥饿但又不能饱腹，所以怨气冲天，常做恶事。
6.
拘魂鬼
类似于外国的死神，和普通人一模一样，不过他们身上诡秘的气质应该会加分不少~
穿紫色衣服，身上带着写有死者名字以及死亡时间的册子，照着上面所写的时间来到他们身边，然后叫魂，就是叫将死之人的名字，死者的魂魄就会出来被绳索缚住，被带往地府。
7.
缢鬼
就是吊死鬼啦！吊死鬼生前大多不堪受辱，或者是蒙冤，所以大多暴戾，但是他们也不会平白无故的去害一个人，他们喜欢围在早就有自杀想法的人身边，推动这个进程。不过也有些是被他们YouHuo一时冲动，但绝没有小说里的那么恐怖。
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