夏侯渊是曹操手下有名的大将，深为曹操倚重。演义中，每逢曹操经历恶战时，都会将粮草大事托付给夏侯渊，以保三军安危！为何？众所周知，曹操平生最爱断人粮道，以己度人，故而对自军的粮草看护得很严。
对于这样一员战场骁将，宇信本打算亲自送他上路，无奈却被城上的太史慈抢了先机。二人同为善射之人，能死在太史慈手里，夏侯渊也许并不觉得委屈。
主将一死，照理来说，余者应该放下兵器投降保命，可出乎意料的是，曹军无一人下跪求生，匍匐在地几乎都是吕布军！
宇信此来青州的目的便是要亲自主持青州大局，以配合幽州军主力南下夺取冀州。由于走得匆忙，随行并未带多少兵马，因而日后要想牵制吕布，必须抓紧时间扩充兵力。
兵法有言“故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石”，这是自方后继力量不足时，继续作战的取胜法宝，也就是咱们常说的“以战养战”。眼下这些投降的士兵便是现成的兵源，吸收他们入伍，借以壮大自身的实力，便是孙子兵法中说的“卒善而养之”。
再厮杀下去，除了徒增伤亡以外，再无别的好处，还是顺带着积点德吧：“住手！我乃汉骠骑将军宇信，尔等已入绝境，顽抗下去只有死路一条，立即放下兵器，本将保你们不死！”
那些没有投降的吕布军听到宇信的话后，连忙丢掉了手中的兵器。这些人中的将官多是当年跟吕布出逃京城的老兵，在他们的脑海里，依旧清晰地记着当初幽州军是如何威逼他们的，让他们有家不能回，有城不能入，稍有反抗便是杀戮。
对于吕布军的配合，宇信露出了欣慰的笑容。事实上，有时候宇信真不愿杀人，但却总是为形势所迫，然而今天这些人的举动是明智的，他们主动选择了活着！
孙策在城楼上看得清楚，有部分曹军依旧怀着突围的念头：“曹军听着，再不放下兵器，格杀勿论！”
宇信也注意到了，曹军中确实有一部分士兵仍有相当强烈的战斗意志，即便眼下的情势已经相当明朗了——死战绝无出路——可他们就是不肯投降。
事出反常必有妖！这部分曹军的情况有些不对头：“三军听令，将这批人围住，一个也不许放走！”
正当宇信发号施令时，居然有一名曹兵想要行刺杀之举。只见他奋力冲开虎卫军的阻拦，用尽最后一丝气力将手中的长刀掷出，企图一举击杀宇信。
只是，这名“舍生取义”的曹兵终究是白费心机。在城楼上担任警戒的太史慈及时射出一箭，直接将飞刀打落在地。
“蚍蜉撼树！自取灭亡！”对于屡教不改的敌人，你不能强迫他认识到自身的错误，这个时候血的教训就尤为重要，因为只有杀鸡才能儆猴，“动手，一个不留！”
宇信简单而粗暴的命令在瓮城中久久回荡，如一道道催命符一般折磨着那些尚在偷生的敌兵。这些降兵的脑子不约而同地产生了一个想法：传说骠骑将军是战场上的死神，他的敌人最终都逃脱不了死亡，因为反抗从来都是徒劳！
宇信一声令下，这些全副武装、训练有素的虎卫军顿时化身为地狱的引路人，他们个个杀气腾腾，对着空有气势的曹军顽抗者一阵乱砍。只见鲜血飞溅，残肢乱飞！
看管俘虏的事，宇信直接交给了孙策来办。加入幽州军的这些日子里，孙策学到了不少，如何令俘虏心甘情愿地改弦易帜，是有方法可寻的，那就是做思想工作！
在幽州，一个将军可以不懂管理，但必须学会做俘虏的思想工作。按照宇信所说的，这是保证部队能够持续作战的关键战术。将曾经的敌人变成战友，再让他们去对付昔日的战友，这比什么游说都更能瓦解敌军军心。
“主公，你离开幽州，不远千里来到这里，不会对既定大计有影响吧？”想到为救北海，宇信竟然亲赴险地，这让他这个部将感到非常惭愧，“慈未能完成好主公交待的任务，请主公责罚！”
宇信闻言一笑，爽朗地说道：“子义莫要自责，我来这里兴许对计划的帮助会更大！论运筹帷幄，我不及奉孝、子敬；论处理政务，元皓强我数倍。现在出兵冀州的方案已经成型，即便没有我坐镇后方，奉孝他们也不会有问题。不仅如此，咱们在青州这边的底子薄，正需要强兵猛将开疆扩土，我来这里，兴许能起到更大的作用。”
“主公高义，慈万分佩服！”太史慈听完这番话后，深深地给宇信鞠了一躬。这里面，不单是敬宇信为主上，更是因为宇信处处以大局为重，丝毫不以私废公！
宇信当下挥了挥手，严肃地询问道：“子义，你可有留意到今日这些曹兵的异状？”
“主公是指他们宁死不屈？”太史慈顿了顿，进而言道，“确实有些反常！”
“若是他们全都奋起反抗，我不会怀疑，可是却是一部分人拼命顽抗。”宇信摸着下巴思索道，“这些人明显和其他曹兵不同，看样子有些不大合群！”
“主公所言甚是，这一点慈也注意到了。”太史慈忽然想起一个细节，“当时主公下令就地全歼不降的曹兵时，那些已经投降的曹兵居然没有兵变，甚至连起哄都没有，这一点非常可疑！”
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